Le encicliche di Papa Francesco: Lumen Fidei, Laudato si, Fratelli tutti

Città del Vaticano , 22 October, 2024 / 2:00 PM

Quella che sarà presentata giovedì prossimo sarà la quarta enciclica del pontificato di Papa Francesco. Sarà intitolata Dilexit nos sull’amore umano e divino del Cuore di Gesù Cristo. Secondo le intenzioni del Papa – precisate dallo stesso Pontefice nel giugno scorso – si tratterà di una enciclica che raccoglierà “le preziose riflessioni di testi magisteriali precedenti e di una lunga storia che risale alle Sacre Scritture, per riproporre oggi, a tutta la Chiesa” il culto del Sacro Cuore di Gesù “carico di bellezza spirituale”.

La prima enciclica di Papa Francesco è in realtà frutto del lavoro di Benedetto XVI. Lumen Fidei – Luce della Fede – è la conclusione delle encicliche dedicate alle virtù teologali: Papa Benedetto infatti aveva pubblicato Deus Caritas Est e Spe Salvi. Papa Francesco – che pubblica Lumen Fidei il 29 giugno 2013 – nell’incipit scrive che Benedetto XVI “aveva già quasi completato una prima stesura di Lettera enciclica sulla fede. Gliene sono profondamente grato e, nella fraternità di Cristo, assumo il suo prezioso lavoro, aggiungendo al testo alcuni ulteriori contributi. Il Successore di Pietro, ieri, oggi e domani, è infatti sempre chiamato a "confermare i fratelli" in quell’incommensurabile tesoro della fede che Dio dona come luce sulla strada di ogni uomo”.

“Si è visto – si legge nel testo dell’enciclica -  che la luce della ragione autonoma non riesce a illuminare abbastanza il futuro; alla fine, esso resta nella sua oscurità e lascia l’uomo nella paura dell’ignoto. E così l’uomo ha rinunciato alla ricerca di una luce grande, di una verità grande, per accontentarsi delle piccole luci che illuminano il breve istante, ma sono incapaci di aprire la strada. Quando manca la luce, tutto diventa confuso, è impossibile distinguere il bene dal male, la strada che porta alla meta da quella che ci fa camminare in cerchi ripetitivi, senza direzione. È urgente perciò recuperare il carattere di luce proprio della fede, perché quando la sua fiamma si spegne anche tutte le altre luci finiscono per perdere il loro vigore. La luce della fede possiede, infatti, un carattere singolare, essendo capace di illuminare tutta l’esistenza dell’uomo. Perché una luce sia così potente, non può procedere da noi stessi, deve venire da una fonte più originaria, deve venire, in definitiva, da Dio. La fede nasce nell’incontro con il Dio vivente, che ci chiama e ci svela il suo amore, un amore che ci precede e su cui possiamo poggiare per essere saldi e costruire la vita”.

La seconda enciclica di Papa Francesco è datata 24 maggio 2015 e si intitola Laudato sì, citazione del Cantico delle Creature di San Francesco d’Assisi.

Dedicata alla ecologia integrale, il Papa sottolinea il legame inscindibile tra l’umanità e la creazione. Francesco mette ripetutamente dai rischi derivati dalla mancata attenzione alla cura della casa comune.

“Oggi – afferma il Papa - non possiamo fare a meno di riconoscere che un vero approccio ecologico diventa sempre un approccio sociale, che deve integrare la giustizia nelle discussioni sull’ambiente, per ascoltare tanto il grido della terra quanto il grido dei poveri. Quando non si riconosce nella realtà stessa l’importanza di un povero, di un embrione umano, di una persona con disabilità, difficilmente si sapranno ascoltare le grida della natura stessa. E’ preoccupante il fatto che alcuni movimenti ecologisti difendano l’integrità dell’ambiente, e con ragione reclamino dei limiti alla ricerca scientifica, mentre a volte non applicano questi medesimi princìpi alla vita umana”.

La terza e finora ultima enciclica dal titolo Fratelli tutti, Papa Francesco la firma ad Assisi il 3 ottobre 2020. E’ dedicata alla fraternità e alla amicizia sociale.

Secondo il Papa oggi “la storia sta dando segni di un ritorno all’indietro. Si accendono conflitti anacronistici che si ritenevano superati, risorgono nazionalismi chiusi, esasperati, risentiti e aggressivi. In vari Paesi un’idea dell’unità del popolo e della nazione, impregnata di diverse ideologie, crea nuove forme di egoismo e di perdita del senso sociale mascherate da una presunta difesa degli interessi nazionali”. Oggi – sottolinea – si avverte “la perdita del senso della storia che provoca ulteriore disgregazione. Si avverte la penetrazione culturale di una sorta di decostruzionismo” che porta a “nuove forme di colonizzazione culturale”.

Riferendosi alla pandemia di Covid, il Pontefice rileva che “passata la crisi sanitaria, la peggiore reazione sarebbe quella di cadere ancora di più in un febbrile consumismo e in nuove forme di auto-protezione egoistica. Voglia il Cielo che alla fine non ci siano più gli altri, ma solo un noi. Che non sia stato l’ennesimo grave evento storico da cui non siamo stati capaci di imparare”.

In definitiva – osserva Francesco – è “impossibile capire me stesso senza un tessuto più ampio di relazioni”. “L’amore che è autentico, che aiuta a crescere, e le forme più nobili di amicizia abitano cuori che si lasciano completare. La statura spirituale di un’esistenza umana è definita dall’amore”.