Papa Francesco a Ginevra, l'attesa della missione italiana degli scalabriniani

Il tema del pellegrinaggio è ‘Camminare, pregare e lavorare insieme’: dopo 70 anni quanti passi sono stati compiuti?

“Nella Svizzera tedesca si lavora molto nel settore ecumenico. Le parrocchie svizzere hanno molti appuntamenti con la chiesa riformata. Addirittura c’é chi sta ipotizzando la condivisione degli spazi, alienando qualche chiesa/strutture parrocchiali”.

Su quali basi si può realizzare la comunione tra le Chiese?

“Tornando al centro: Gesù, e relativizzando (non perché non importanti) le tradizioni confessionali”.

Quali sono le attese dei giovani verso la Chiesa?

“In generale i giovani chiedono alla Chiesa di essere più spontanea, più concreta, partire dalla diaconia, dal sociale, e non dalla liturgia. E’ cambiamo il modo dei giovani di vivere l’appartenenza, e dunque se ci aspettiamo che vengano in chiesa con la classica modalità del gruppo che inizia un cammino ad agosto e finisce in giugno, questo non esiste più”.

In breve quale è oggi la vostra 'missione' in Svizzera?

“Siamo come una parrocchia, cercando di proporre cammini di fede ad intra e tanta collaborazione ad extra. Oltre alle ‘normali’ attività pastorali, facciamo tanta attività sociale verso i migranti economici e verso i rifugiati. Collaboriamo con le istituzioni ecclesiali e sociali svizzere. Cerchiamo di comunicare in un modo dinamico la fede. Investiamo nei social media… cerchiamo di coniugare sempre vita e fede”.

Allora quale è la storia della missione italiana in Svizzera?

“La Missione Cattolica Italiana di Berna esiste dal 1927 con l’arrivo dei sacerdoti bonomelliani, fondati dal vescovo di Cremona, mons. Geremia Bonomelli, proprio per l’assistenza agli italiani emigrati in Europa. Dal 1947, per mancanza di sacerdoti bonomelliani, essa è affidata dalla Santa Sede alla Congregazione Scalabriniana. Gli italiani erano già tanti e crescevano a vista d’occhio, trasportati da tre-quattro treni giornalieri carichi di giovani in cerca di lavoro. Assieme a pochi operai specializzati usciti dalle industrie toscane, emiliane e liguri, i più provenivano dal Veneto, dal Friuli e dalla Lombardia ed erano in gran parte collaboratrici domestiche, manovali, muratori, contadini.

In quegli anni a Berna erano centinaia gli italiani in cerca di un luogo di incontro per tutti i giorni, e ancor più per il sabato e la domenica. Fortunatamente ci accolse la parrocchia ‘SS. Trinità’ che mise a nostra disposizione la cripta della chiesa e, quando era libera, la grande sala contigua. Nel corso degli anni il nostro lavoro, sostenuto da decine e decine di collaboratori laici, si era esteso oltre il cantone bernese ed arrivava già in quello di Solothurn e di Neuchâtel e poi ancora fin sulle alpi bernesi dove i nostri italiani costruivano dighe per le centrali elettriche, e nei convitti dei cantoni di Berna, Zug, Glarus per attività di formazione tra le migliaia di giovani italiani”.