Giordania, il dialogo interreligioso, ma anche il proselitismo ‘evangelical’

I cristiani sono molto pochi. Come portate avanti il dialogo con il mondo musulmano?

Il dialogo non è omogeneo. Ci sono vari modi di fare dialogo: il dialogo culturale e quello teologico, nonche il dialogo esistenziale che vuol dire la convivialità e l’interazione quotidiana. Vivere insieme è una forma di dialogo non meno importante. Anzi e il piu importante. Che beneficio tiriamo da un dialogo accademico in sale chiuse se non c’e vera convivialita nella strada, nell’ufficio, nella scuola e all’universita? Riusciamo a vivere insieme: nella stessa scuola o universita, dove studiano insieme giovani cristiani e musulmani, avendo professori cristiani e musulmani. Il dialogo si fa in molti modi.

C’è amicizia tra cristiani e musulmani?

L’amicizia nasce dal vivere insieme al quotidiano. I musulmani e i cristiani sono legati da valori comuni che favoriscono la convivialita. Durante la Quaresima, spieghiamo ai nostri amici musulmani il nostro modo di digiunare. Durante il mese di Ramadan, li invitiamo a cena durante, e loro ricambiano l’invito. Durante le cene ramadaniche, si fanno discorsi, si raccontano storie, si scambiano indirizzi.

Gli incontri di carattere interrelioso sono numerosi. È successo che l’Università di Amman ci ha invitati a metà dicembre a far ricordo del Natale in una sala dell’universita. Ho potuto parlare del senso del Natale davanti ad una sala strapiena di studenti musulmani. Il 28 marzo ci riuniamo con i capi musulmani della capitale Amman nel Palazzo delle Conferenze per parlare dell’Annunciazione. Infatti, i musulmani hanno una grande venerazione per Maria, grazie a una Sura – o capitolo- del Corano che parla dell’annunzio dell’angelo a Maria e della sua maternità virginale. L’idea ci viene dal Libano, dove, dall’anno 2010, la festa dell’Annunciazione è festa nazionale e giorno festivo.

Come si struttura la comunità cattolica di Giordani?

Il 2 per cento di cristiani si divide in una metà di greci ortodossi e l’altra metà di cattolici e protestanti. Tra questi protestanti, ci sono anche le nuove chiese protestanti pentecostali, che praticano il proselitismo a scapito delle altre Chiese.

Come combattete il proselitismo?

L’unico modo di mettere un limite a queste sette è di catechizzare bene i nostri fedeli, di creare comunità ricche di calore umano e carita cristiana, di celebrare la liturgia con dignita e bellezza. Se manchiamo al nostro dovere e non ci occupiano dei nostri fedeli, verranno altri e prendranno il nostro posto.

Sembra incredibile che un posto come la Giordania, dove i cristiani sono la minoranza, vivano questo problema, perché in genere le comunità piccole si rafforzano tra loro…

Devo dire che sono pochi i cattolici che diventano pentecostali,Sono piuttosto gli ortodossi a convertirsi.

Lei sarà il delegato per il Sinodo dei Giovani della Conferenza Episcopale dei Vescovi Latini di Arabia. Quale è la situazione dei giovani nella regione?

Nel Medio Oriente la percentuale dei giovani è alta: il 60 per cento della popolazione è costituito da persone che vanno da 1 a 18 anni. Si tratta di una società molto giovane. Sebbene i cristiani abbiano meno natalità dei musulmani, c’è una media di 3-4 figli per famiglia critiana. Siamo differenti dall’Europa, che soffre da una grande crisi etica che minaccia la famiglia. Molte coppie europee convivono e non hanno figli, perché la loro unione non è stabile. È la stabilità del matrimonio che stimola ad avere più bambini.

Quale è la situazione delle vocazioni?

La nostra diocesi ha abbastanza clero: a giugno ordineremo sette nuovi sacerdoti, mentre lo scorso anno ne abbiamo ordinati nove. Per una piccola diocesi è molto. Il buon numero di sacerdoti ci permette di coprire tutte le parrocchie e le posizioni amministrative. La nostra chiesa e missionarie. Inviamo sacerdoti servire le nostre comunita arabo-americane delgi Stati Uniti e i nostri fedeli del Golfo. Mandiamo anche studenti a Roma per specializzarsi nelle diverse discipline ecclesiastiche.

Capitolo migrazioni. La Giordania ha ricevuto moltissimi profughi. Come è la situazione adesso?

I profugi siriani vivono pittosto al Nord, più vicini della frontiera siriana La Giordania li ha ricevuti e accolti bene, costruendo fabbricati. Lo Stato li aiuta per la scuola, il cibo, le medicine. Caritas Giordania fa tantissimo per loro. I siriani hanno permessi di lavoro, contrariamente ai profughi iraqeni. La guerra nella Ghouta Orientale e nelle zone nordiche di Afrin, e non permette ai profughi di ritornare alle loro citta. Ma come ritornare alle loro città e villaggi ormai distrutti?

In cosa differisce l’assistenza ad iracheni?