Il Papa a Bologna: "Sacerdoti e religiosi, parlate con chiarezza e trasparenza"

La prima domanda è su come crescere l’esigenza evangelica della fraternità nella vita dei sacerdoti.

Il Papa spiega che “il nocciolo della spiritualità della vita del presbitero” è “la diocesanità”, che è “una esperienza di appartenenza”. Ammonisce il Papa:

“Senza coltivare questo spirito di diocesanità diventiamo troppo singoli. Diventiamo un po’ ‘zitelloni’, e i padri della Chiesa diceva vae soli, guai ai soli. Per questo è importante far crescere il senso di diocesanità”.

La diocesanità – dice il Papa – ha “anche una dimensione di sinodalità con il vescovo” e ci vuole “il coraggio di parlare, ma anche il coraggio della pazienza,” di sopportare”.

Il Papa poi traccia il profilo del pastore, che deve essere di popolo, “non populista, ma vicino al popolo”, e che deve stare “avanti, nel mezzo e dietro del popolo di Dio” ad un tempo, “avanti per dare la strada, in mezzo per conoscerli, dietro per aiutare quelli che rimangono in ritardo” .

Se un pastore non ha questo movimento – afferma il Papa – “cade nel clericalismo” che è il “peccato più grande”. E ribadisce l’idea che le chiese devono essere aperte, e parla di due vizi: il “pensare al servizio presbiteriale come una carriera ecclesiastica”, perché “un arrampicatore è capace di creare tante discordie nel seno del corpo presbiteriale”, e poi “il chiacchiericcio”, che “sporca la fama del fratello”. Due vizi che possono essere combattuti solo con la diocesanità.

Chiedono quindi al Papa di come preservare le vocazioni dei religiosi. Il Papa invita a non “cadere nella psicologia della sopravvivenza”, in quel “pessimismo speranzato” che fa pensare che “possa arrivare una carrozza a portare il nostro istituto” con degli aiuti, e che è “una psicologia di sopravvivenza che porta alla mancanza di povertà”, perché “questa è la strada sicura per chiudere”.

Papa Francesco ricorda che “Sant’Ignazio chiamava la povertà madre e muro della vita religiosa”, sottolinea che “la psicologia della sopravvivenza ti spinge a vivere mondanamente” e che i soldi sono “davvero una rovina per la vita consacrata”, ma che comunque “Dio è tanto buono, perché quando un istituto di vita consacrata comincia a incassare, il Signore manda un economo brutto che fa crollare tutto. Quando crollano i beni di un istituto religioso, io dico: ‘Grazie Signore’.”

Il Papa chiede anche di fare un esame di coscienza, di chiedersi e dirsi tutta la verità sul perché quell’istituto religioso va male, indica gli ultimi tre numeri dell’Evangelii Nuntiandi, e contrappone alla psicologia della sopravvivenza, la “psicologia della costruzione del Regno di Dio”, che si basa su quel brano di Matteo 25 che il Papa ama definire “il protocollo attraverso cui saremo giudicati”.

È tardi, ora di chiudere. Papa Francesco conclude così: “La vita consacrata è una schiaffo alla mondanità spirituale”.