Esercizi spirituali: la tortura del fraintendimento di Gesù

Alla tortura del fraintendimento, si aggiunge la lancia del centurione. Padre Michelini ricorda che a Cafarnao un centurione parla a Gesù perché affranto dalla malattia di uno dei suoi famigliari, e Gesù lo guarisce. “Ora – dice padre Michelini - secondo alcuni importanti testimoni testuali di Matteo, viene ucciso proprio dal colpo di lancia di un soldato. Gesù porge ai soldati l’altra guancia, come aveva insegnato nel discorso della montagna: al centurione di Cafarnao aveva dato la sua disponibilità. Ora, dalla Croce, può solo porgere il suo fianco dal quale sgorgherà acqua e sangue, per il perdono dei peccati”.

Quindi, lo sguardo va sulle “molte donne” presenti sulla scena della crocifissione, tra cui Maria, che per alcuni è la Madre del Signore, anche se viene descritta come madre di Giacomo e Giuseppe. “Vuole dire – afferma padre Michelini - che Lei c’è, ma in un modo molto obliquo, addirittura con una sottolineatura, una strategia retorica non chiamandola ‘la Madre del Signore’, ma ‘Maria, la madre di Giacomo e di Giuseppe’. Per quale ragione? Qualcuno ha scritto – ed è un’ipotesi interessante – che Maria, la Madre di Gesù, non è più semplicemente lei e Gesù non è più semplicemente il Figlio di Maria. Come poi Maria, nel Vangelo di Giovanni, non sarà più semplicemente la Madre di Gesù, ma la Madre del discepolo amato e quindi Madre della Chiesa. Allo stesso modo Maria, nella Passione di Matteo, c’è e sarebbe però la madre di Giacomo e di Giuseppe, cioè dei suoi fratelli: e quindi anche per noi, per questo Vangelo, la Madre della Chiesa”.

La fine della meditazione è ancora sul fraintendimento: non capiamo gli altri a causa di chiusure o per orgoglio?, chiede il postulatore. E chiede di cercare di capire se si abbia un “difetto” nella comunicazione con gli altri, esortando a “migliorarla”, crescendo “nell’umiltà”, e se si riesca “a cogliere la presenza di Dio” anche nell’“ordinarietà del quotidiano” o nello “sguardo dell’altro”.