Don Asolan: "I martiri di oggi, vittime di una eresia dell'amore"

Tuttavia, certe crudeltà – come l’uccisione di bambini o di anziani, entrati anch’essi nel novero dei martiri della chiesa copta – non lasciano comunque indifferenti, “perché non si può non rimanere sconvolti davanti a uccisioni tanto ingiustificabili, in quanto colpiscono innocenti, e non avversari pericolosi o nemici di una guerra”.

“C’è – dice don Paolo Asolan - una gratuità dell’odio, un mistero di iniquità che li aggredisce in quanto cristiani, in quanto membri del corpo di Cristo: qualsiasi spiegazione culturale o sociologica si ferma di fronte a questo che rimane un mistero, custodito dalla promessa di Gesù e dalla speranza della risurrezione. È il prolungamento della croce del Signore. È come un accanimento che dispiega una volontà distruttiva che a volerla capire fa soltanto sragionare. Il martirio da una parte manifesta la fede e la grazia di chi è chiamato a questo passo, che supera le nostre capacità. Dall’altra parte, manifesta qualcosa di chiaramente irragionevole, disumano. C’è senz’altro una radice che si esprime in ogni singolo caso di martirio, quanto più in quelli così spettacolari ai quali assistiamo: è una radice satanica, la volontà di eliminare Gesù Cristo e quel che gli appartiene”.

In Egitto, ma in tutto il Medio Oriente, questa radice assume troppe volte l’aspetto della morte fisica, che “non colpisce solo i cristiani: le donne yazide, ad esempio, sono state colpite oltre misura, con una brutalità che toglie il fiato”. “Questa volontà di eliminazione di Dio rivelatosi in Gesù dall’orizzonte della vita dell’uomo ha espressioni diverse in Europa, ma la medesima radice. Espressioni culturali, sociali, politiche. Sono meno sanguinose, ma di certo non meno numerose o meno crudeli”.

L’eresia dell’amore in realtà si incardina su una radice di odio.

“La persecuzione silenziosa in Europa – spiega don Asolan – non si compie certo in nome della fede, piuttosto della ragione, o meglio: dell’affermazione dell’autonomia dell’uomo da Dio, della valutazione della verità di qualcosa soltanto in base alla sua sperimentabilità, alla sua convenienza, alla sua sottomissione a una ragione strumentale, quindi al potere. Questo è forse l’ultimo esito della ragione illuminista, che pretende il possesso della realtà attraverso il potere e anche la violenza. L’irragionevolezza dell’odio rimane dietro il manto della tolleranza, e spesso nasconde una volontà di eliminazione: questa è la realtà che ci è messa sotto gli occhi proprio dalla vita e dalla morte dei martiri”.

La domanda irrompe naturale, in don Asolan: “è ancora umana questa ragione ? E’ fin troppo facile dire che relativismo e indifferentismo generano solo la vittoria del più forte, perché dove c’è indifferenza nelle valutazioni e parità di valore delle opinioni ci sono sofismi, non ricerca della verità: così può affermarsi chi ha più potere, anche con la violenza del sangue, col disprezzo per la vita umana”.

Una sfida per la Chiesa di oggi è vincere questa eresia dell’amore. E forse lo può fare grazie all’ecumenismo del sangue, di cui parla spesso Papa Francesco.

E magari un movimento di rinnovamento può venire proprio dall’Egitto. “Laboratorio” della primavera araba, l’Egitto è comunque – racconta don Asolan - “un mondo e una civiltà che si differenzia sia dal mondo arabo che dall’Africa. Quando ero lì, pensavo a quello che il Cardinal Casaroli diceva dopo aver fatto un primo giro di ricognizione diplomatica dei Paesi oltre cortina: ‘Se il comunismo cadrà, cadrà a partire dalla Polonia’. Ecco, penso lo stesso dell’Egitto, un paese islamizzato dove i cristiani sono ancora al dieci per cento. Penso che dall’Egitto – come dal Libano, per certi versi – può nascere qualcosa di nuovo per tutto il Medio Oriente. Il sangue dei martiri è pur sempre semente di nuovi cristiani”.