Maria Elisabetta Hesselblad, la donna più straordinaria di Roma

E, fatto ancora più importante, la Eucarestia come vero corpo di Cristo era per lei una chiara verità fin dall’infanzia.

I grandi convertiti, i santi in particolare, hanno tutti una particolarità: per loro è fondamentale portare la loro gente, il loro popolo, ad una piena fede cattolica.

Così anche Elisabetta non ha mai lasciato l’amore per gli Svedesi, per i luterani. Una santa mediatrice, santa dell’ecumenismo. E non è un caso che nella Casa di Santa Brigida a Piazza Farnese sia ospitata la cappella della Chiesa svedese luterana a Roma.

Maria Elisabetta è stata una “pellegrina dell’unità”. Dalla Svezia agli Stati Uniti, poi in Colombia, e poi Svezia, Inghilterra e Italia, Roma.

Una pellegrina sorretta da una spiritualità forte, alla scuola del misticismo operante di Santa Brigida, la grande santa della Svezia della Chiesa indivisa.

La Hesselblad è una delle perle del pontificato di Giovanni Paolo II, beatificata nell’ anno del Grande Giubileo il 2000 e canonizzata nell’anno del Giubileo della misericordia da Papa Francesco. 

La domanda che la portò alla conversione è una delle questioni più angosciose per la cristianità: “ Padre che sei nei cieli, indicami qual è l’unico ovile dove tu ci vuoi tutti riuniti”.

Una donna che conobbe la fatica di essere migrante, e che scelse il nuovo mondo per entrare in convento, ma che alla fine tornò in Europa e che scelse Roma per diventare cattolica.

Fu San Pio X che nel 1906 le concesse di diventare una “brigidina” e di far rinascere quella spiritualità nordica a Roma, una spiritualità della Chiesa indivisa, prima che violenza e politica rendessero i cristiani in Svezia irrimediabilmente divisi per secoli.

La sua vita romana superò due guerre e la sua carità arrivò ovunque, e quando morì nel 1957 per tutti ormai era la “donna più straordinaria di Roma”.