A colloquio con un esorcista, P. Cipriano De Meo

I casi di possessione sono frequenti?

I casi di possessione fortunatamente non sono tanti o tanto numerosi. Tuttavia, esistono in quantità spesso sconosciute. Ci sono delle regole generali, per distinguere un’eventuale malattia dalla vera possessione, la quale spesso ha dei punti di contatto o di somiglianza con la malattia stessa. Il metodo per discernere la possessione dalla malattia è la preghiera da parte del sacerdote e del fedele. Una preghiera prolungata, sino al punto che, se c’è l’avversario, avviene la reazione. Normalmente, chi è malato lo si nota dal suo atteggiamento generale.

Come si “riconosce” un posseduto?

Il posseduto ha dei lineamenti particolari di fronte all’esorcista, il quale è visto dall’avversario come un nemico pronto a combatterlo. Non mancano espressioni paurose del viso, minacce con parole o gesti e più, di tutto, bestemmie contro Dio e contro la Madonna. Non tutti i casi sono simili, però. Sta al sacerdote che svolge questo ministero, quindi, saper affrontare il caso postogli dinanzi, per volontà di Dio, con amore e umiltà.

Lei sta portando avanti una causa di beatificazione. Ci vuole parlare di questo processo?

È vero. Sono il vice-postulatore della Causa di beatificazione e canonizzazione del Servo di Dio Padre Matteo da Agnone. Egli nacque ad Agnone (IS), nel 1563, e morì a Serracapriola (FG), il 31 ottobre 1616. Questo piccolo fraticello veniva da una  famiglia benestante: la famiglia Lolli. Il suo nome di battesimo era Prospero. Essendo io del piccolo paesello dove il fraticello morì, sin da bambino ho frequentato il convento di Serracapriola. Ricordo bene che i frati mi dicevano che dietro quella lapide scritta in latino c’era un santo. Quando fui nominato membro della commissione storica della Provincia cappuccina di appartenenza, ho avuto la possibilità di conoscere e amare questa figura. Tanto fu l’entusiasmo che il mio cuore cominciò a battere così ardentemente per lui. Infatti, mi misi subito all’opera nella ricerca delle fonti storiche inerenti la sua vita, fatta di deliziose virtù. Infatti, Padre Matteo non solo si era reso caro a Dio, ma nutriva una fortissima devozione per la Madonna, Assunta in anima e corpo in cielo, mostrandosi profondo teologo Mariano tanto importante, nel periodo post-tridentino. La sua vita fu vissuta all’insegna di una grande preghiera e di una profonda umiltà, sia all’interno che all’esterno della comunità religiosa. Visse il suo cammino terreno, stando sempre in ginocchio dinanzi al Santissimo Sacramento. Questo frate, la cui vita è stata scandita dalla penitenza e dall’apostolato, nella prefazione del volume Un santo senza altare, da padre Crispino da Deliceto, è stato definito una figura di spicco dell’ordine cappuccino. Ne danno conferma gli scritti, ossia le prediche e le lezioni di teologia, contenuti nei tre volumi del Fasciculu Mhyrrae.