Mediazioni pontificie, Giovanni XXIII e la soluzione della crisi dei missili di Cuba

“Con la mano sulla coscienza – dice Giovanni XXIII - che ascoltino il grido angoscioso che, da tutti i punti della Terra, dai bambini innocenti agli anziani, dalle persone alle comunità, sale verso il cielo: pace! Pace! Noi rinnoviamo oggi questa solenne implorazione”.

Il Papa supplica anche “tutti i governanti a non restare sordi a questo grido dell'umanità. Che facciano tutto quello che è in loro potere per salvare la pace. Eviteranno così al mondo gli orrori di una guerra, di cui non si può prevedere quali saranno le terribili conseguenze. Che continuino a trattare, perché questa attitudine leale e aperta è una grande testimonianza per la coscienza di ognuno e davanti alla storia. Promuovere, favorire, accettare i dialoghi, a tutti i livelli e in ogni tempo, è una regola di saggezza e di prudenza che attira la benedizione del cielo e della terra”.

Il 26 ottobre, il giorno successivo all’appello Chruščëv avanza la proposta del ritiro dei missili se gli Stati Uniti promettono di non invadere l'isola di Cuba. Sembra una distensione. Il 27 ottobre, però, viene abbattuto un aereo U2 americano. Gli USA sono quasi pronti all’invasione, poi decidono la via diplomatica. L’Unione Sovietica si dice pronta allo smantellamento dei sistemi di lancio già installati a Cuba se da Washington arriva una mossa analoga in Turchia.

Il 28 ottobre, la crisi è conclusa, grazie al dialogo. La quarantena navale termina nel mese di novembre del 1962. Un anno dopo viene installata la cosiddetta linea rossa tra Washington e Mosca, in modo che i leader delle di Stati Uniti e Unione Sovietica potessero parlarsi direttamente in caso di eventi gravi.

Ma la situazione porta Giovanni XXIII a scrivere una enciclica, la Pacem In Terris, una grande utopia che ha compiuto 60 anni lo scorso anno, e che pure è ancora attuale.

Era una enciclica che nasceva dalla volontà di dare delle fondamenta alla pace, e che spiegava come la pace non poteva nascere solo dal negoziato, né dagli equilibri contrapposti. La pace poteva esserci solo se gli esseri umani avessero riconosciuto l’ordine divino proveniente da Dio, perché solo quest’ordine divino permetteva all’uomo di realizzarsi al massimo delle sue aspirazioni. Si parla, da allora, di “sviluppo umano integrale”, che è un tema costante dell’enciclica.

Sono i temi di oggi. Allora la forza morale della Santa Sede aveva avuto un peso necessario e fondamentale. Oggi, quel peso è ancora riconosciuto?

 

(3 – continua)