Cosa vuol dire "martirio"? Concluso il convegno del Dicastero della Causa dei Santi sul tema dell' "offerta della vita"

 

Per il Dicastero della Causa dei Santi, gli elementi essenziali che formano il concetto di martirio sono: la testimonianza pubblica in favore di Cristo e la morte volontariamente accettata e subita per confermarla. Da questo dato bisogna partire per comprendere di più il significato di martirio. 

 

In un interessante saggio dal titolo “Il martirio” presente nel volume “Le cause dei santi” (Lev, 2018), padre Zdzisław Józef Kijas, frate minore conventuale polacco, docente universitario, già relatore del Dicastero delle Cause dei Santi e Postulatore generale dell’Ordine, sottolinea come il martirio “viene colto dai protagonisti e da quanti in qualche modo vi prendono parte come un dono di Dio, un Carisma senza il quale non è possibile affrontare questa esperienza che è di limite anche per il credente in Cristo. Tale grazia, come tutte, ha il suo fondamento nel Battesimo che è immersione nella Pasqua di Cristo, cioè nel suo mistero di Passione morte e Risurrezione, vale a dire di dono della vita. Questo significa che come dono, il martirio, non può essere cercato o preteso, ma solo ricevuto e ha una sua precisa “ora” in cui deve accadere. Così come per Cristo la cui Pasqua ha avuto un' “ora” che lui non ha anticipato bensì atteso pur con desiderio”. Riflessione, questa, da meditare. 

 

Inoltre, nel martirio, bisogna ricordare che vi è una dimensione “ecclesiale” come ricordava San Giovanni Paolo II nella sua “Veritatis splendor” (1993): “Il martirio è un segno preclaro della santità della Chiesa: la fedeltà alla legge santa di Dio, testimoniata con la morte, è annuncio solenne e impegno missionario usque ad sanguinem perché lo splendore della verità morale non sia offuscato nel costume e nella mentalità delle persone e della società. (...) I martiri, e più ampiamente tutti i santi nella Chiesa, con l'esempio eloquente e affascinante di una vita totalmente trasfigurata dallo splendore della verità morale, illuminano ogni epoca della storia risvegliandone il senso morale”. 

 

Il Cardinal Semeraro, nella sua conclusione al convegno, ha ricordato il pensiero del filosofo-teologo cristiano Romano Guardini: i santi non sono “austere figure”, “grandi ‘isolati’ del cristianesimo”, ma “sono uomini, che vivono a Corinto, a Tessalonica, ad Efeso o dove che sia, che credono, sperano, lottano contro la loro fragilità”. Una fragilità sulla quale Dio opera.  Nel caso dei martiri, grazie alla Grazia, Dio riece addirittura a farli andare ogni possibile umano limite: è dono di Dio, appunto. Solo del Signore. In questo pensiero, allora, è possibile comprendere come nell’arco della storia della Chiesa, alcuni martiri veramente potrebbero essere annoverati come persone “qualsiasi”, “quotidiane” quasi. 

Viene in mente, allora, quell’Ignacio Echeverría Miralles de Imperial (citato nel convegno), chiamato “l'eroe dello skateboard”: un semplice impiegato di banca, che ha affrontato uno dei terroristi dell'attacco a Londra nel giugno 2017 con il suo skateboard, salvando così la vita di un cittadino francese e dando tempo a molte altre persone di mettersi in salvo. Era un semplice impiegato di banca.