Muore Boutros-Ghali. Il cordoglio della Santa Sede

Dopo l’incontro, Boutros-Ghali diede una intervista a Radio Vaticana, sottolineando che "la Santa Sede e le Nazioni Unite condividono gli stessi obiettivi: la promozione della pace, la soluzione pacifica delle controversie internazionali e la promozione dello sviluppo, inteso come sviluppo sostenibile".

Nel 1995, fu sempre Boutros Ghali ad accogliere Giovanni Paolo II per il suo secondo, grande discorso alle Nazioni Unite: il Papa polacco ci era già stato nel 1979, e ci ritornava nel 1995 per celebrarne i 50 anni.

Nel suo discorso, il Papa disse, sì, che La Santa Sede, in forza della missione specificamente spirituale che la rende sollecita del bene integrale di ogni essere umano, è stata sin dagli inizi una convinta sostenitrice degli ideali e degli scopi dell'Organizzazione delle Nazioni Unite. Ma sottolineò che “la finalità rispettiva e l'approccio operativo ovviamente sono diversi, ma la comune preoccupazione per l'umana famiglia apre costantemente davanti alla Chiesa ed all'ONU vaste aree di collaborazione. E' questa consapevolezza che orienta ed anima la mia odierna riflessione: essa non si soffermerà su specifiche questioni sociali, politiche od economiche, ma piuttosto sulle conseguenze che gli straordinari cambiamenti intervenuti negli anni recenti hanno per il presente ed il futuro dell'intera umanità”.

E poi sottolineò che era “motivo di seria preoccupazione il fatto che oggi alcuni neghino l'universalità dei diritti umani, così come negano che vi sia una natura umana condivisa da tutti. Certo, non vi è un unico modello di organizzazione politica ed economica della libertà umana, poiché culture differenti ed esperienze storiche diverse danno origine, in una società libera e responsabile, a differenti forme istituzionali. Ma una cosa è affermare un legittimo pluralismo di ‘forme di libertà’, ed altra cosa è negare qualsiasi universalità o intelligibilità alla natura dell'uomo o all'esperienza umana. Questa seconda prospettiva rende estremamente difficile, se non addirittura impossibile, una politica internazionale di persuasione.” Parole che in qualche modo preconizzavano quello che sarebbe successo con tutto il dibattito sui nuovi diritti che ancora oggi caratterizza le Nazioni Unite.