“Credi tu questo?” Pubblicati i sussidi della Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani

Così, nel primo giorno si parla della paternità e cura di Dio che governa l’universo, nel secondo della Creazione come opera Dio, nel terzo dell’incarnazione dl Figlio, nel quarto del mistero Pasquale di Passione, morte e Resurrezione di Gesù.

E quindi, il quinto giorno si riflette sullo Spirito Santo, donatore di vita e gioia, nel sesto giorno della Chiesa come comunità di credenti, nel settimo nel Battesimo nella morte e resurrezione del Signore e nell’ottavo giorno dell’attesa per l’arrivo del Regno di Dio.

Una scelta dettata dal fatto, si legge nell’introduzione dei sussidi, che “quest’anno segna il 1700esimo anniversario del primo Concilio Ecumenico”, e questa è “una opportunità unica di riflettere e celebrare la fede comune dei cristiani, come espresso nel Credo formulato durante il suo Concilio – una fede che resta viva e fruttuosa ni nostri giorni”.

Il Concilio di Nicea, convocato dall’imperatore Costantino, aveva visto la partecipazione di 318 padri, la maggior parte dall’Est, in una Chiesa che “essendo appena emersa dal nascondimento e dalla persecuzione, cominciava a sperimentare come fosse difficile condividere la stessa fede nei differenti contesti politici e culturali del tempo”.

Così, l’accordo sul testo del Credo fu “materia di difesa della fondazioni comuni su cui costruire le comunità locali che si riconoscevano come Chiese sorelle, rispettando le diversità gli uni degli altri”, superando i disaccordi degli anni precedenti che “erano degenerati in seri conflitti”, e che riguardavano ad esempio la natura di Cristo in relazione al Padre, la questione della data della Pasqua e la sua relazione con la Pasqua ebraica, e la reintegrazione di credenti che avevano abbandonato la fede negli anni precedenti.

Il sussidio nota che il Credo è stato approvato con la formula della prima persona plurale “Noi crediamo”, cosa che “enfatizzava l’espressione di una appartenenza comune”, ed è diviso in tre parti dedicato alle tre persone della Trinità. Nel 381, poi, durante il Concilio di Costantinopoli, il testo del Credo è stato revisionato ed espanso, e vi sono state rimosse le condanne, ed è questa la forma della professione di fede che le Chiese cristiane riconoscono oggi come il Credo Niceno-Costantinopolitano.

Il sussidio mette in luce anche che le divergenze di interpretazioni successive hanno portato al festeggiamento della Pasqua in date differenti in Oriente ed Occidente, ma che nel 2025 c’è una fortunata coincidenza delle date della Pasqua.

I sussidi includono un'introduzione al tema, un servizio ecumenico, una selezione di brevi letture e preghiere per ogni giorno della Settimana. Considerato il significato ecumenico del 2025, sono stati inseriti anche brevi testi patristici, per lo più del primo millennio, per offrire uno spaccato della riflessione cristiana dell’epoca e per aiutare a situare le definizioni del Concilio di Nicea nel contesto in cui hanno avuto origine e dal quale sono state influenzate. Le risorse possono essere utilizzate in vari modi e sono concepite non solo per la Settimana di preghiera, ma per tutto l’anno 2025.