Giubileo: fede e ragione nel dialogo

Invece bisogna tenere presente che il relativismo è un danno per tutti, perché relativismo, indifferentismo, portano addirittura a delle forme di dittatura del pensiero. Noi la stiamo sperimentando. Praticamente c’è un pensiero unico per distruggere il pensiero unico: è una contraddizione in termini! Credo che importante sia il confronto leale, sereno, il rispetto sempre, e tenere presente che la società è composta di molti elementi che non sono uguali evidentemente, e che richiedono soprattutto di rivalutare l’aspetto razionale.

La ragione è la cerniera che può cucire, mettere insieme, idee diverse, religioni diverse, senza confondere niente. Perché le macedonie o le insalate russe in questo caso non servono proprio creano; soltanto dei danni. Credo che la ragione vada molto rivalutata, perché ci fa trovare il nesso”.

E con la ragione si può anche imparare a capire meglio il senso del peccato, il senso del peccato si è perso e il Giubileo è un momento d’oro per capire che cosa sia il peccato.

"Il peccato, in fondo – e qui entriamo nella questione della Ragione – è la sostituzione di Dio con io. Cade la D, ma nella realtà cade qualche cosa di più di una D. Perché in fondo chi è che mi dà il senso del peccato? Soltanto la legge di Dio, e la ragione che vede quando il peccato mio personale danneggia l’altro e danneggia la società.

Allora con queste due componenti riesco a capire cosa è il peccato. Ma fondamentalmente è porre se stessi al posto di Dio. Quindi non è vero quello che è vero, ma è vero quello che io ritengo che sia vero. Non è buono quello che è buono, ma è buono quello che io ritengo che sia buono, e così via… allora ecco che, per quadrare le idee, bisogna pensare a questo: se io mi riferisco a Dio, con la ragione riesco a capire e a condividere con gli altri tutta una visione molto ampia.

Se io sostituisco Dio con me stesso, non ho motivo per poter dialogare. Cadiamo in un soggettivismo esasperato, e apriamo la porta a tutte le dittature. Facciamo un esempio: le dittature in genere hanno un superuomo, o meglio un nano che si ritiene un superuomo, a quel punto tutti devono essere sudditi suoi, perché lui si è posto come Dio: dispone.

Pensiamo a un fenomeno tra i più eclatanti, quello di Hitler o di Lenin nel recente passato. La persona o l’ideologia di cui sono portatori diventa la verità, e allora schiaccia tutti. Invece quando c’è un Ente supremo che io riconosco, e lo riconosco con la Ragione. Poi ci sono tutte le varie ideologie, il denaro è uno degli idoli che trova il maggior numero di adoratori, schiavizza l’uomo, c’è il potere, c’è il pansessualismo, ecc".