Papa Francesco, si all'intelligenza artificiale ma senza perdere la dignità dell'uomo

Per il Papa ovviamente l’uomo è superiore ad ogni tecnologia perché la crea e “non tutto può essere pronosticato, non tutto può essere calcolato; alla fine «la realtà è superiore all’idea»[9] e, per quanto prodigiosa possa essere la nostra capacità di calcolo, ci sarà sempre un residuo inaccessibile che sfugge a qualsiasi tentativo di misurazione”.

C’è poi il rischio di oltrepassare il senso del limite. “L’essere umano, infatti, mortale per definizione, pensando di travalicare ogni limite in virtù della tecnica, rischia, nell’ossessione di voler controllare tutto, di perdere il controllo su sé stesso; nella ricerca di una libertà assoluta, di cadere nella spirale di una dittatura tecnologica. Riconoscere e accettare il proprio limite di creatura è per l’uomo condizione indispensabile per conseguire, o meglio, accogliere in dono la pienezza”.

Se la vita dell’uomo diventa determinata da una macchina c’è rischio di “manipolazione o di controllo sociale” e servono quindi delle “supervisione accurate” per evitar “graduatorie degli individui”. E tanto più grave la situazione se si parla di guerra, se la decisione non passa per letica dell’uomo ma per una macchina.

Le sfide son per l’educazione che “dovrebbe mirare soprattutto a promuovere il pensiero critico”.  E nel diritto il Papa chiede che si “regoli lo sviluppo e l’uso dell’intelligenza artificiale nelle sue molteplici forme”.

Serve identificare i valori umani “che dovrebbero essere alla base dell’impegno delle società” per il  “perseguimento della giustizia e della pace”. E secondo il Papa “nei dibattiti sulla regolamentazione dell’intelligenza artificiale, si dovrebbe tenere conto della voce di tutte le parti interessate, compresi i poveri, gli emarginati e altri che spesso rimangono inascoltati nei processi decisionali globali”.

Conclude il Papa : “La pace, infatti, è il frutto di relazioni che riconoscono e accolgono l’altro nella sua inalienabile dignità, e di cooperazione e impegno nella ricerca dello sviluppo integrale di tutte le persone e di tutti i popoli”.

Il testo è stato presentato alla stampa da Michael Czerny, S.I., Prefetto del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale; P. Riccardo Lufrani, O.P., Professore di Teologia delle tecno scienze e di Teologia Morale presso l’Università LUMSA di Roma; la Prof.ssa Barbara Caputo, Ordinaria presso il Politecnico di Torino, co-fondatrice e Presidentessa di Focoos.ai; il Prof. Mathieu Guillermin, Associato presso l’Université Catholique de Lyon e coordinatore del progetto internazionale “New Humanism at the time of Neuroscience and Artificial Intelligence”.