Papa Francesco al Concistoro: “Il Collegio dei Cardinali è come una sinfonia”

E così, il Papa invita a “riscoprire con stupore il dono di aver ricevuto il Vangelo “nelle nostre lingue”, e di “ripensare con gratitudine al dono di essere stati evangelizzati e di essere stati tratti da popoli che, ciascuno a suo tempo, hanno ricevuto il Kerygma, l’annuncio del mistero di salvezza, e accogliendolo sono stati battezzati nello Spirito Santo e sono entrati a far parte della Chiesa”. Ovvero “la Chiesa Madre, che parla in tutte le lingue, che è una ed è cattolica”.

Papa Francesco ricorda così che “prima di essere apostoli”, prima di essere “sacerdoti, vescovi, cardinali” siamo “Parti, Medi, Elamiti”, cosa che “dovrebbe risvegliare in noi lo stupore e la riconoscenza per aver ricevuto la grazia del Vangelo nei nostri rispettivi popoli di origine”, ricordando che nella “carne del nostro popolo, lo Spirito Santo ha operato il prodigio della comunicazione del mistero di Gesù Cristo morto e risorto”.

È un mistero arrivato “in dialetto”, come ama dire Papa, e trasmesso dai nostri nonni, genitori, catechisti, sacerdoti religiosi, “voci e volti concreti” che ognuno di noi può ricordare, e che fa di noi degli “evangelizzatori nella misura in cui conserviamo nel cuore lo stupore e la gratitudine di essere stati evangelizzati. Anzi, di essere evangelizzati, perché in realtà si tratta di un dono sempre attuale, che chiede di essere continuamente rinnovato nella memoria e nella fede”.

Papa Francesco sottolinea dunque che la Pentecoste, così come il Battesimo, “non è un fatto del passato, è un atto creativo che Dio rinnova continuamente. La Chiesa – e ogni suo membro – vive di questo mistero sempre attuale. Non vive ‘di rendita’, e tanto meno di un patrimonio archeologico, per quanto prezioso e nobile”.

Piuttosto, “la Chiesa, e ogni battezzato, vive dell’oggi di Dio, per l’azione dello Spirito Santo”, e vale anche per il Concistoro, perché i neo Cardinali sono “venuti da diverse parti del mondo e lo stesso Spirito che fecondò l’evangelizzazione dei vostri popoli, ora rinnova in voi la vostra vocazione e missione nella Chiesa e per la Chiesa”.

La conseguenza, per Papa Francesco, è che il Collegio Cardinalizio “è chiamato ad assomigliare a un’orchestra sinfonica, che rappresenta la sinfonicità e la sinodalità della Chiesa” – sinodalità cui si addice la metafora dell’orchestra secondo il Papa. Perché una orchestra? Perché “una sinfonia vive della sapiente composizione dei timbri dei diversi strumenti: ognuno dà il suo apporto, a volte da solo, a volte unito a qualcun altro, a volte con tutto l’insieme. La diversità è necessaria, è indispensabile. Ma ogni suono deve concorrere al disegno comune”.

Da qui, viene la necessità “dell’ascolto reciproco”, in quanto se un musicista “ascoltasse solo sé stesso, per quanto sublime possa essere il suo suono, non gioverà alla sinfonia; e lo stesso avverrebbe se una sezione dell’orchestra non ascoltasse le altre, ma suonasse come se fosse da sola, come se fosse il tutto”.

Papa Francesco sottolinea poi che il direttore di orchestra – forse si riferisce a lui stesso, il Papa? – “è al servizio di questa specie di miracolo che ogni volta è l’esecuzione di una sinfonia. Egli deve ascoltare più di tutti gli altri, e nello stesso tempo il suo compito è aiutare ciascuno e tutta l’orchestra a sviluppare al massimo la fedeltà creativa, fedeltà all’opera che si sta eseguendo, ma creativa, capace di dare un’anima a quello spartito, di farlo risuonare nel qui e ora in maniera unica".

E così, il Papa conclude sottolineando che l’immagine dell’orchestra viene proposta ai neo porporati “nella consolante fiducia che abbiamo come maestro lo Spirito Santo: maestro interiore di ognuno e maestro del camminare insieme. Lui crea la varietà e l’unità, Lui è la stessa armonia”.