Il Portogallo approva la legge sull’eutanasia. Lo sconcerto delle religioni

Come detto, la legge sull’eutanasia è stata più volte bloccata. Il presidente della Repubblica ha posto due veti politici, mentre la Corte Costituzionale ha posto altri due veti per motivi di incostituzionalità. L’ultimo rinvio ha avuto luogo quando lo scorso 19 aprile il presidente Rebelo de Sousa ha restituito al Parlamento il diploma legislativo con richieste di chiarimenti sulla “incapacità fisica del paziente di autosomministrarsi farmaci letali, nonché su chi dovrebbe assicurare la supervisione medica durante l'atto di morte medicalmente assistita”.

La legalizzazione dell’eutanasia ha ricevuto un netto “no” dal Gruppo di lavoro interreligioso – Religioni – Salute”, che ha sottolineato: “Rendendo legale attraverso la legislazione ciò che appartiene ai fondamenti etici della società, il Parlamento, contrariamente al sentimento sociale della maggioranza in Portogallo, relativizza ciò che la società dovrebbe considerare come indiscutibile e distrugge, attraverso l'opinione della maggioranza, ciò che la società ha di più umano e il fondamento della civiltà: la vita come valore fondamentale”.

Secondo il gruppo, la legalizzazione dell’eutanasia è “una frattura irreparabile” nella protezione della vita umana”, perché “rendendo legale attraverso la legislazione ciò che appartiene ai fondamenti etici della società, il Parlamento, contrariarmente al sentimento sociale della maggioranza in Portogallo, relativizza ciò che la società dovrebbe considerare come indiscutibile, e distrugge, attraverso l’opinione della maggioranza, ciò che la società ha di più umano e il fondamento della civiltà: la vita come valore fondamentale”.

La dichiarazione è stata firmata dall'Alleanza evangelica portoghese, dalla Comunità indù portoghese, dalla Comunità islamica di Lisbona, dalla Comunità israeliana di Lisbona, dalla Chiesa cattolica, dall'Unione buddista portoghese, dall'Unione portoghese degli avventisti del settimo giorno, dalla Chiesa ortodossa serba del Portogallo, dalla Chiesa di Gesù Cristo dei santi (Mormoni), che hanno riaffermato che le loro tradizioni religiose "proclamano il principio della vita e la cura della vita", con umanità e compassione fino alla sua fine naturale.

Il GTIR Religioni-Salute osserva che la morte è “più economica e più conveniente” che creare e mantenere istituzioni per “prendersi cura della vita con umanità e compassione, specialmente della vita fragile, fino alla sua fine naturale”, e auspica che lo stesso legislatore si impegni con pari impegno “garantire cure palliative accessibili a tutti coloro che ne hanno bisogno”.

I leader religiosi ritengono che l'approvazione della legge sull'eutanasia e la morte su richiesta promuova “tre mali” nella società: la sfiducia di fondo, “nei confronti della società e delle sue istituzioni di cura”; ingiustizia, “perché genera nella società “il messaggio subliminale” che ci sono “cittadini di prima e di seconda classe”; e una sorta di “obbligo di chiedere la morte”, provocando “pressioni sociali” sui più deboli, poveri e malati, “cittadini di serie B”.

I membri del GTIR avevano già preso una posizione congiunta contro la depenalizzazione dell'eutanasia il 12 febbraio 2020, e aveva già pubblicato la Dichiarazione congiunta 'Cura fino alla fine con compassione', il 16 maggio 2018.