I 50 anni del Rinnovamento nello Spirito

Questo è l’inno di ‘vita nuova’, che dagli inizi della nostra storia intoniamo e vogliamo continui a suscitare un’eco di gioia nella Chiesa e nel mondo. La vicinanza spirituale del Pontefice, il suo pontificato missionario, su base kerygmatica e carismatica, ci conforta e ci spinge. Allo Stadio Olimpico di Roma, nel 2014, e in piazza San Pietro, nel 2015, il Santo Padre ha ribadito il nostro programma di vita nuova: la grazia del battesimo nello Spirito diffusa a tutti; un’evangelizzazione carismatica fondata sulla Parola; l’ecumenismo spirituale come grazia di riconciliazione per l’unità; il servizio ai poveri e agli impoveriti che incrociamo nel nostro cammino e che riceviamo nelle nostre Comunità. Quattro imprescindibili pilastri sui quali il Rinnovamento si fonda e sui quali dobbiamo ancora, profeticamente, costruire”.

Come vivere i frutti dello Spirito Santo nella quotidianità?

“Certo dobbiamo aprire gli occhi: nell'estate appena trascorsa, abbiamo visto i lidi al mare, i ristoranti, le piazze, i luoghi di ristoro e di svago essere pieni di gente e, nel frattempo, le Chiese rimanere vuote, talvolta gli stessi Gruppi ecclesiali disertati. Sembrerebbe più facile, più immediato riporre conforto nello spirito del mondo e non nello Spirito di Dio.

Ci accorgiamo che è sempre più ‘un resto’ a perseverare, mentre altri abbandonano il campo per stanchezza umana, rassegnazione spirituale o incapacità di affrontare le prove con fiducia evangelica. Eppure, abbiamo la grazia di vedere, ogni giorno e dappertutto, giovani, famiglie, sacerdoti, anziani che non smettono di camminare e di benedire il Signore per la loro fede, per il Rinnovamento, disponibili a preparare un futuro migliore.

Occorre quindi tradurre in testimonianza e in opere la nostra fede, la nostra fede nei carismi, per generare una laicità cristiana che non alieni, che generi un corpo fraterno, sociale, umano e divino insieme. Mai dimenticare che la nostra ‘identità’ è terribilmente segnata e significata dall’offerta della vita di Dio per la salvezza del mondo, una laicità cristiana che vive o muore nella misura in cui noi tutti ci incarniamo e stiamo al mondo alla maniera di Gesù.

Per rifare il tessuto cristiano della società, per essere realmente ‘seme che muore, non resta solo e porta frutto’, a noi laici cristiani è chiesto, senza deroghe, di saper superare la frattura tra Vangelo e vita. Come potrà mai esserci pace sociale, pace tra le generazioni, pace tra le religioni se non sapremo abitare le povertà, le sofferenze, le ‘ultimanze’ che ci assediano il cuore?

Non basta pregare e accogliere! Crediamo fermamente che nulla possa davvero iniziare senza la forza della preghiera e niente potrà mai risolversi senza che Dio ci sorprenda con i suoi miracoli, quelli che la fede pregata può ottenere. Ma non basta: bisogna servire e offrirsi a chi soffre e muore, immerso in una cultura di morte che è in opposizione al ‘Vangelo della vita’, a quel regime di vita nuova inaugurato da Gesù e affidato ai suoi discepoli di ogni tempo in vista della vita eterna. Se servire è voce del verbo amare, noi non possiamo essere senza cuore, sordi, muti, inerti!”