Papa Francesco in Kazakhstan, parla il vescovo di Karaganda

Dopo 25 anni di presenza quali sono i temi più importanti per la comunità cristiana?

“A mio parere e per quel che ho conosciuto (sono stato mandato in Kazakhstan 25 anni fa) il limite oggettivo di questi sacerdoti coraggiosi, che appena è stato possibile, sono venuti qui in missione, è stato quello di venire a sostenere e curare prevalentemente i fedeli della propria nazionalità, senza un’apertura a tutti, di qualunque etnia fossero, in questo immenso paese. Ma, subito dopo, è iniziato un altro fenomeno; molti fedeli hanno cominciato a tornare nella loro terra di origine: prima i tedeschi e poi i polacchi.

Il risultato è che le nostre comunità cattoliche si sono nel tempo significativamente ridotte di numero. Questo significa che dobbiamo porci la domanda: perchè il Signore ha voluto in questa terra, attraverso tante sofferenze e tanto sangue versato, la sua presenza nella Chiesa, anche nella forma cattolica? (ovviamente c’è anche la Chiesa ortodossa e varie Chiese protestanti). Sessant’anni di testimonianza durante le persecuzioni sono stati inutili? Cosa ci chiede oggi Gesù? Continuare semplicemente a ‘curare’ le poche pecorelle rimaste nell’ovile o, senza trascurare queste, testimoniare Gesù a tutti e il fascino della vita con Lui soprattutto attraverso le vie della carità e della bellezza?

A causa del timore del fondamentalismo e dell’estremismo (soprattutto di origine islamica), lo stato per difendersi ha emanato leggi via via sempre più restrittive sulle religioni. Ma nulla ci vieta di essere consapevoli che Gesù è venuto nel mondo per la salvezza di tutti gli uomini, senza nessuna eccezione. E credo che questo sia possibile, principalmente, attraverso una testimonianza personale, soprattutto negli ambienti di lavoro o di studio, dove ciascun battezzato è chiamato a vivere, dentro la semplice quotidianità. In questo senso, la presenza e la testimonianza dei laici nell’ambiente sociale è molto preziosa.

Inoltre, c’è il grande campo della carità, che siamo chiamati a vivere, a me pare, come luogo e strumento privilegiato della missione. Accogliere chiunque, al di là della sua provenienza etnica e religiosa, per il bisogno che ha e rispondere a questo bisogno urgente con una risposta più grande, perchè attraverso il cibo o la medicina, passa l’amore di Cristo a quella persona. In questo senso, per me è una testimonianza grande la presenza e l’opera delle suore di santa Teresa di Calcutta.

Per quanto riguarda l’orizzonte e la direzione della pastorale diocesana, mi aveva molto colpito un’intervista a papa Francesco. Alla domanda: ‘Di che cosa la Chiesa ha più bisogno in questo momento storico? Sono necessarie riforme? Quali sono i suoi desideri sulla Chiesa dei prossimi anni?’ papa Francesco aveva risposto: ‘La Chiesa a volte si è rinchiusa in piccoli precetti. La cosa più importante è invece il primo annuncio: Gesù Cristo ti ha salvato! E i ministri della Chiesa devono innanzitutto essere ministri di misericordia. Il popolo di Dio vuole pastori e non funzionari o chierici di stato… Cerchiamo anche di essere una Chiesa che trova nuove strade, che è capace di uscire da se stessa e andare verso chi non la frequenta, chi se n’è andato o è indifferente’.

Questa risposta descrive bene anche l’urgenza missionaria della Chiesa cattolica in Kazakhstan, che al di là di qualche lodevole tentativo, si riduce a una proposta di riti e pratiche, importate soprattutto dalla Polonia, che non scaldano e non ravvivano più di tanto la fede dei nostri parrocchiani e soprattutto non alimenta in loro un cuore, capace di giudizio di fede sulla vita a tutti i livelli e lanciato nella testimonianza e nella missione.

Quello che mi sembra di aver notato in questi anni è una difficoltà da parte di noi cattolici di saper incontrare tutti e di comunicare la fede alle giovani generazioni. Quello che mi sembrerebbe importante che il Papa risvegli in noi, perchè anche in questo Paese la globalizzazione e la secolarizzazione influiscono moltissimo, è la consapevolezza lieta e grata della vocazione cristiana e il desiderio di comunicare per ‘attrazione’ questa esperienza a tutti”.

Quali sono le relazioni diplomatiche tra Kazakhistan e Santa Sede?

“Mi sembra che queste relazioni siano molto buone, perché il Kazakhstan, sia a livello del presidente Kassym-Jomart Tokayev che del Governo, ritiene che la figura di papa Francesco sia una presenza significativa, che può influire sui processi di pace nel mondo intero. E questo lo si è visto anche nel dialogo online lunedì 11 aprile di quest’anno, quando il ‘presidente della Repubblica ha invitato caldamente il papa a partecipare al 7° Congresso delle religioni tradizionali mondiali, ritenendo la sua presenza un fattore di notevole contributo all’ecumenismo e ai temi della promozione dell’armonia e del dialogo interreligioso.

 

Penso che il Papa evidenzierà l’origine della pace sottolineando l’importanza del riconoscerci dipendenti da Dio e quindi di essere tutti suoi figli e figlie e conseguentemente fratelli e sorelle tra tutti noi uomini, al di là delle diverse visioni politiche e dell’appartenenza etnica (in Kazakhstan convivono persone appartenenti a più di 130 etnie).

Nell’enciclica ‘Fratelli tutti’, papa Francesco ha affermato che la verità è la ‘compagna inseparabile della giustizia e della misericordia. Tutt’e tre unite, sono essenziali per costruire la pace’. E la verità non è il risultato di un compromesso, ma il riconoscimento di una evidente presenza. Al di là di tutte le ideologie e di tutti i conflitti, dobbiamo essere consapevoli del valore infinito della singola persona umana, che dice Gesù vale più del mondo intero, perché ogni persona è stata voluta da Dio, che l’ha creata e le ha dato un destino eterno. E l’uccisione di un solo uomo è l’annientamento di tutta l’umanità.

Solo questa cura della persona umana ci fa guardare all’altro come amico, come compagno, come alleato sulla strada dell’avventura umana e del destino eterno. La bontà delle relazioni tra la Repubblica del Kazakhstan e la Santa Sede è dimostrata anche dallo sforzo, che sta dando risultati positivi, del Nunzio Francis Assisi Chullikat nella revisione dell’Accordo tra i due Stati, stipulato in Vaticano, il 24 settembre 1998, affinchè, per esempio, tra l’altro, sia facilitato il ricevimento dei visti in loco per i missionari ‘fidei donum’, senza dover ogni anno ritornare nel proprio Paese o diventi possibile ottenere il permesso di soggiorno”.