Oggi si festeggiano i martiri del Vietnam. Saranno di esempio per i cattolici di Asia?

La verità era diversa. Il cristianesimo era arrivato nel 1533 in Vietnam insieme a padre Alexandre de Rhodes, gesuita, e subito fu riconosciuto come una religione d’amore. I documenti mostrano che i cristiani erano sempre amichevoli tanto da aver vinto le resistenze anche dei cuori più duri, incluse alcune guardie carcerarie che erano incaricati di sorvegliarli. Una di loro disse a John Doan Viet Da (1765 – 98): “Vedo che sei buono e vorrei avere una relazione fraterna con te, ma la tua sentenza di morte sarà presto eseguita. Ti prometto che ti darò una bara, in segno di rispetto”.

I cattolici furono anche patrioti, lavorarono duramente per vivere, e vivere nei valori cristiani, erano leali agli insegnamenti della Chiesa ma erano anche cittadini della loro nazione, che supportavano e rispettavano il governo. E seguitarono a rispettarlo, persino perdonandolo, quando fu proprio il governo a condannarli a morte.

“Il cattolicesimo non sono impedisce ai suoi seguaci a combattere contro il governo, ma piuttosto li incoraggia a pregare e contribuire alla sicurezza e prosperità della nazione”, spiegò alle autorità padre Thomas Ngo Tuc Khuong prima di subire la condanna a morte. Francesco Nguyen Van Trung, ufficiale e padre di quattro figli decapitato nel 1858, mostrò il suo patriottismo dichiarando: “Sono cristiano e sono pronto a combattere i nemici della nazione, ma non lascerò mai la mia fede”.

Oggi, i martiri del Vietnam vengono particolarmente ricordati. Il loro coraggio, la loro decisione di rimanere nella fede, può essere una luce per tutti i cristiani in Asia, le cui storie sono in fondo spesso simili.

Come simile è il socialismo, di vari colori, che si è impadronito di questi posti (dalla Cina al Vietnam, passando per il Laos, ma anche parzialmente il Myanmar), simile è l’attacco alla fede cristiana perché considerata una religione straniera, simile la difficoltà ad avere vescovi legittimamente ordinati, cui si è arrivati in Vietnam attraverso un accordo con il governo, come è successo più recentemente in Cina.

Eppure, la storia dei martiri è sempre lì a ricordare che la fede, in Asia, nonostante le persecuzioni più atroci, è sempre riuscita a fiorire. I cattolici sono ancora minoranza, ma sono una minoranza ascoltata e silenziosa. E in Vietnam, forse, questo accade un po’ di più.