Carpi , domenica, 18. ottobre, 2020 10:00 (ACI Stampa).
Nella seconda lettura della Santa Messa di questa domenica ci viene descritta la vita della comunità cristiana. Essa cresce e diventa sempre più famiglia di Dio se si lascia guidare dalla presenza dello Spirito Santo. Con quest’anima divina i cristiani sono in grado di crescere nella fede, di vivere nella carità, di essere fortificati nella speranza. Soprattutto, l’uomo è in grado di conoscere il destino che Dio gli ha riservato e che ci è pienamente rivelato da Cristo.
“Dio nessuno lo ha mai visto” dichiara l’evangelista Giovanni, tuttavia noi di Dio sappiamo quello che appare dal Volto di Cristo. Gesù Cristo è la Parola, il pensiero del Padre, è il progetto che Dio ha sul mondo e sulla storia. E Lui e solo Lui è in grado di aiutarci a comprendere qual è il cammino che l’ umanità è chiamata a compiere per accedere al suo destino di gloria.
Noi accogliendo la sua Parola e mettendola in pratica impariamo a vivere nel mondo. Il cristiano come Cristo vive delle cose penultime ma crede nelle ultime… cammina nel tempo ma è destinatario dell’eternità. In Cristo, vero Dio e vero Uomo, il tempo e l’eternità, il divino e l’umano, il mortale e l’immortale si uniscono. Cristo, dunque, ci rivela la piena rivelazione della vocazione dell’uomo: divenire figli di Dio e partecipi della sua stessa vita divina. Tale vocazione si vive nella storia mettendo in pratica il precetto dell’amore, perché Dio ama, salva e porta a compimento la storia.
Da Gesù impariamo anche come comportarci con Cesare, cioè il potere politico. Cristo accetta l’esistenza dei regni di questo mondo, ma nello stesso tempo è critico nei loro riguardi. In altre parole, Gesù non pone Dio e Cesare sullo stesso piano, perchè la preoccupazione di Cristo è quella prima di tutto di salvaguardare, in ogni situazione, anche nella politica, i diritti di Dio. Cesare è Cesare, ma non è Dio.
Certo ci sono anche i diritti dello Stato, che si trasformano in doveri di coscienza quando questi rimangono nel proprio ambito. Per questo motivo i cristiani pregano per coloro che sono costituiti in autorità, dal momento che si assumono grandi responsabilità. E’ però necessario precisare che lo Stato non può erigersi a valore assoluto. Nessun potere politico, qualunque esso sia, può arrogarsi diritti che competono solo a Dio, può assorbire tutto il cuore dell’uomo, può sostituirsi alla coscienza. Quando lo Stato ha preteso di “farsi Dio” l’uomo è stato umiliato, sacrificato, distrutto nella sua dignità.
