Papa Leone XII, la diplomazia di un papato tra liberalismo e intransigenza

In politica estera c’è una certa convergenza con altre potenze europee. “I curiali - scrive Regoli- (da Bartolomeo Pacca a Francesco Capaccini a Emanuele De Gregorio) tendono .a soffocare le novità ultramontane”. E tutto si riduce ad una prassi “di scialba ordinaria amministrazione non ravvivata da caldo afflato ideale, anzi spesso rattrappita in uno squallido precettismo bigotto, in un’occhiuta inquisizione poliziesca”.

Ma nel 1826 c’è un vero riordino dello scacchiere diplomatico pontificio. Consalvi, Lambruschini, Della Somaglia sono alcuni dei nomi che oggi sarebbero sulle prime pagine dei giornali.Sotto Leone XII prevale la scelta di  burocrati dell’amministrazione salvo poche eccezioni.  Come appunto Lambruschini, “unico vescovo residenziale collocato in una delle prime nunziature dell’epoca, uomo sintesi tra l’impostazione consalviana e quella eminentemente religiosa della Restaurazione”.

Come spiega Regoli “il 1826 segna il passo verso una “normalizzazione” del pontificato di Leone XII, che non esprime nomine diplomatiche originali intuitu personae papae. L’arrivo alla Segreteria di Stato di Bernetti saprà far puntare su cavalli di razza, come Capaccini, ma ormai il pontificato . al tramonto”.

Ma ci furono anche nomine più originali di Leone XII che avrebbero dato un contributo non secondario ai pontefici suoi successori: “A volte, un pontificato mette le premesse degli altri successivi, senza poterne raccogliere il frutto. Così è stato per papa della Genga”.

Il volume raccoglie testi in italiano, inglese e francese sui temi generali e sui singoli rapporti diplomatici con potenze straniere come l’ Austria o piccole realtà come la Toscana, ma anche con il Nord e Sud America  o con il Regno delle Due Sicilie e il Piemonte.

Come spiegano i curatori in queste seconda edizione del volume “Leone XII appare pienamente uomo politico del suo tempo, che, se ha dovuto pur rinunciare ad una politica internazionale europea fondata sui principi della religione, almeno è riuscito ad applicarla in America. E’ riuscito non per forza propria, ma per quella delle circostanze. Il Papato nelle relazioni internazionali non riesce a tracciare la strada, ma solo a insinuarsi in quelle aperture insperate che la storia e la politica lasciano ad attori minori, che cos. sul lungo periodo sono in grado di segnare un proprio percorso coerente, sebbene rallentato. E’ proprio in questo quadro che si realizza il passaggio di fondo della politica papale leonina: dall’intransigenza alla moderazione, dallo zelantismo alla necessità delle mediazioni. Si stanno mettendo le premesse al conservatorismo cattolico.”