Sinodo, i padri discutono di come combinare giustizia e misericordia

In generale, tutti notano la mancanza, nell’Instrumentum Laboris, di riferimenti più precisi alle scritture. E tutti chiedono un nuovo linguaggio, specialmente per indirizzarsi ai giovani. Viene fuori anche il tema di comunicare la famiglia ai giovani che parteciperanno nel 2016 alla Giornata Mondiale della Gioventù a Cracovia.

L’arcivescovo Gadecki sottolinea che “sono previsti circoli di discussione con i giovani sulla famiglia in vista sulla Gmg. I giovani sono interessati alla famiglia, che è attraente se è presentata in modo buono. Quando noi guardiamo le statistiche, si nota sempre che la prima istituzione, la più importante per la gioventù è la famiglia felice. Quasi tutti i giovani hanno il sogno di potersi accostare alla famiglia felice. La realtà è crudele, con preparazione impropria si può arrivare ad illusione, ma non esiste altra istituzione così ben voluta sulla famiglia”

Si è parlato anche molto di come integrare i divorziati e risposati nella vita della parrocchia, si è fatta anche una proposta per cambiare il canone 874, che regola chi può essere padrino di Battesimo, in modo da poter ammettere anche divorziati risposati. Uno dei relatori linguistici fa l’esempio di un bambino, figlio di divorziati, che prende la prima comunione e poi ne condivide un pezzo con il padre che non si poteva accostare al Sacramento. Un esempio senz’altro toccante, che va forse un po’ al di là di una discussione disciplinare.

Perché il punto – sottolinea l’arcivescovo Aguiar Retes – è armonizzare la “dottrina e la pastorale,” dato che “la pastorale è una conseguenza della dottrina,” spiega, distaccandosi un po’ dai lineamenta del Sinodo che chiedevano una pastorale che non fosse una mera applicazione della Dottrina.

Cosa fare per includere tutti? L’arcivescovo Gadecki è categorico sul no all’ammissione alla Comunione per divorziati risposati, “noi come Conferenza Episcopale Polacca l’abbiamo escluso.” Ma aggiunge che i divorziati risposati “non sono esclusi dalla Chiesa, non sono scomunicati. Sono anche conscio di questo loro grande desiderio di Eucarestia.. può darsi che hanno un desiderio dell’eucarestia più grande di quello che hanno diritto di accedere all’Eucarestia e questo mostra come Spirito Santo agisce.” E sottolinea che “possono comunque accedere al Sacaramento della Riconciliazione,” che “ha sempre un esito buono per la vita spirituale.”

L’arcivescovo Aguiar Retes conferma: “Anche da noi cerchiamo di integrare nella vita della Chiesa tutti coloro che sono battezzati. La Chiesa continua a considerare i propri membri nelle attività ecclesiastiche, lo dico anche a nome delle 22 conferenze episcopali dell’America Latina.”

Poi ci sono i temi delle dichiarazioni di nullità, e viene fuori anche la proposta di un matrimonio “di coscienza” per quanti sono immigrati in un Paese straniero e non in possesso dei loro documenti, quindi impossibilitati a celebrare un matrimonio. L’immigrazione è stato anche un altro dei temi, insieme a temi più sociali, e anche alcuni interventi che hanno parlato della Laudato Si. In moltissimi hanno parlato della formazione delle coppie, qualcuno ha persino avanzato la possibilità di corsi prematrimoniali online. “Non siamo d’accordo con i corsi online – sottolinea l’arcivescovo Gadecki – perché la formazione deve avvenire con un contatto personale.” E propone un maggiore coinvolgimento delle famiglie laiche nella preparazione pastorale delle famiglie.